13.8.10




A PROPOSITO DEL 26 DE JULIO DE 1953

Un día como hoy, 26 de Julio de 1953, se realizó en Cuba el asalto al Cuartel Moncada, donde un grupo de jóvenes liderados por el comandante en jefe de la Revolución Cubana, se pensó de manera muy embrionaria, dar un golpe militar que consiguiera desestabilizar la dictadura de Batista. Pensamos que ese evento, que para muchos puede ser considerado la expresión más genuina de aventurerismo, mientras para otros, es el inicio de un gran proceso revolucionario, vinculado a una estrategia político militar, que condujera más tarde a consolidar una propuesta mucho más solida y desarrollada, a saber, el MOVIMIENTO 26 DE JULIO (M-26), quien conduciría el proceso hacia el triunfo de la liberación del pueblo de Cuba.
En esta ocasión les brindamos este texto, llamado: “Fidel: La Estrategia Política De La Victoria” un trabajo realizado por la escritora chilena Martha Harnecker, acerca del proceso cubano de los años 50. Nos ha parecido interesante compartir con ustedes esta publicación, como un pequeño homenaje al 26 de Julio, y en especial, a todo el proceso revolucionario cubano.
!!PARA NOSOTROS SIEMPRE ES 26¡¡





29.6.10





1. LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL MATERIALISMO HISTÓRICO - MARTHA HARNECKER




En este texto podremos encontrar algunos conceptos básicos que maneja el marxismo, como son: Proceso de trabajo y proceso de producción, fuerzas productivas, relaciones de producción, modo de producción y formación socioeconómica.
Recomendamos una lectura muy cuidadosa y muy crítica en el sentido de que en el marxismo no deberían existir dogmas, debido a que las cosas y conceptos que allí se manejan no deben aparecer como verdades reveladas ni preconcebidas, sino como algo dinámico y sujeto a discusión.
En este texto aprenderemos cómo concibe el marxismo las condiciones materiales de existencia de la sociedad para luego brindarnos su breve visión de la concepción marxista de la historia.
Otra aclaración importante es que la lectura de este texto no suprime la lectura de los textos fuente como lo son los de Marx, Engels, Lenin, Mao, sino que por el contrario, se supone que deberá ser un recurso de apoyo a una lectura más rigurosa de aquellos autores que han dejado su gran huella en esta ciencia: EL MARXISMO.












2. IDEOLOGÍA Y APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO - LOUIS ALTHUSSER





Con este texto, Louis Althusser nos presenta sus conceptos acerca de la ideología, algunas de sus características y la forma cómo ella opera en la reproducción de las condiciones sociales de la producción. También acá podremos encontrar la mención a algunos aparatos ideológicos del Estado para asegurar y reproducir la dominación y la opresión.

Es muy importante acometer esta lectura con mucho cuidado, pues lo que en este texto se diga, no tiene por qué aceptarse como una fundamentación acabada al respecto de la ideología, sino más bien, como un comienzo que requiere seguir investigando mucho más de lo que se tiene hoy por hoy. Althusser nos legó muy buenas preguntas para la investigación, y aún hoy, estas preguntas siguen aguardando a que las abordemos de manera rigurosa y bajo los parámetros y paradigmas de nuestro siglo XXI. Algunas de esas preguntas podremos encontrarlas en el texto de Althusser, llamado “La revolución teórica de Marx”.

Bueno compas, sin más palabras, los dejamos en compañía de Althusser.












3. LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA - EDUARDO GALEANO



Con este libro, iniciaremos nuestro estudio por el pensamiento latinoamericano, con la intención de que en una próxima unidad, iniciemos a profundidad el estudio por los diferentes procesos revolucionarios que han existido y existen en América Latina.

Eduardo Galeano nos ofrece de manera general la cuestión de la dominación que ha sufrido y sigue sufriendo nuestro continente, haciendo un recorrido histórico por las diferentes manifestaciones de aquella dominación económica, política y social, que comenzó con el saqueo colonial, luego el saqueo imperialista por parte de los países industrializados, en especial los Estados Unidos.

Este libro es muy buena referencia para entender nuestra real dependencia y supuesto “atraso” o “subdesarrollo”. Una referencia importante a este respecto es un texto llamado “La Invención del Tercer Mundo”, que los pueden encontrar en la biblioteca de la Universidad de Antioquia.

También pensamos que este texto puede servir para una sensibilización al respecto de la necesidad de oponernos efectivamente al imperialismo, que ahora, bajo otros elementos teóricos, se le caracteriza como “imperio”, con la esperanza de que empecemos a organizar una resistencia inteligente y una propuesta de lucha eficiente por la autodeterminación de nuestros pueblos.












4. ENSAYOS SOBRE EL MARXISMO ARGENTINO Y LATINOAMERICANOS - NESTOR KOHAN



En este texto, presentamos algunos aportes que nos hace Nestor Kohan acerca de las características que debemos recrear del Marxismo Europeo a las condiciones concretas de nuestro continente. Nos habla de que el marxismo es una herramienta de lucha que debemos aplicar, de manera crítica y no dogmática, en los procesos de lucha revolucionaria, ajustándose a las condiciones locales que permitan la acumulación de factores objetivos y subjetivos para la emancipación.










5. SOBRE LA CONTRADICCIÓN - SOBRE LA PRÁCTICA. MAO TSE TUNG



En este par de textos, llamados "Sobre la contradicción" y "Sobre la práctica" el gran pensador politico de la revolucion China, Mao Tse Tung, desarrolla algunas categorias marxistas tales como: Dialectica, movimiento, contradicción, universal, particular, etc. Estas categorias pertenecen a lo que el marxismo llama materialismo dialectico.

Llamamos a un estudio serio y critico de estas categorias, lo mas importante es entender que no deben tomarse como verdades absolutas y debemos ponerlas siempre a discusion, recogiendo lo que nos puedan ofrecer de valiosas, para fortalecer el pensamiento y que este pensamiento confluya en acción transformadora.









UN LLAMADO AL ESTUDIO



Desde que decidimos surgir como organización, uno de los grandes llamados que hicimos al estudiantado fue el reencontrarnos con el pensamiento revolucionario, transformador, critico, constructivo, propositivo...

Fue el llamado al estudio, a generar esas posibilidades teóricas para convertirlas en práctica política.

Desde esta perspectiva, queremos invitarlos a empezar nuestra formación, el estudio que nos fortalece y nos une a nuestro pueblo. Es una invitación a preocuparnos por entender el mundo, recordando siempre que nuestro objetivo es transformarlo...